唱一段泰兴民谣，遥忆唐宋元明清
文 / 栗 子
一方水土养一方人，每座城市有它的精气神。城市里坐落的建筑，栽种的植物，是容纳精气神的骨骼。而精气神的具象体现，莫过于流淌在城市角落里、口口传诵的地方民谣。
“泰兴城，好风光，十样景，听我唱，一鼓楼，二水关，三井头，四关厢，五城门，六角桥，七星池，八善堂，九条巷，十院寺，劝诸君，莫记忘。”泰兴人的孩提时期，夏日夜晚在天井里纳凉时，长辈们摇着蒲扇唱的就是这首《泰兴十样景》，歌谣里记载着千年历史里陆续出现的十种景观，也是十个历史故事，十种感情与习尚……
一鼓楼
老泰兴城的地标，一座气势威严的城门瞭望楼，楼上有更鼓，楼下地基摆着四个石头人，相传处决犯人便绑在石头人上，能镇煞气。
三井头
《阿房宫赋》里写“渭流涨腻，弃脂水也”，形容妃嫔之多，脂粉落到渭河里涨起了油腻。泰兴也有类似的传说。相传北宋南渡时，有部分嫔妃避难于泰兴。有三个嫔妃死后，葬于香花雨桥南边的水塘内。水塘上有一砖砌小拱桥，每逢春秋佳日，水面朵朵花瓣飘荡，都说是嫔妃们梳妆时的残脂剩粉所致。
十院寺
广福寺为著名律宗禅林，因寺院由弥勒、慈氏、文殊、大悲、普贤、释迦、地藏、观音、罗汉、吉祥等十座院落组成，故称十院寺。寺后有洗钵池，为“伏虎禅师”法响洗钵处。传说他能将斋钵翻转洗涤。唐时泰兴地界有虎害，法响设斋召虎，虎至而顺伏不动，法响以杖击其背和腿。虎受到惩罚，从此绝迹……
一曲民谣唱罢，脑海里便勾勒出千年泰兴的种种图景。以民谣的形式唱历史，魅力在于让长幼相传的记忆情感再度延续。随着城市化的发展，人居环境发生了翻天覆地的变化，街头巷尾传唱的民谣也销声匿迹，但一方水土的精气神不会变，总会以新的形式焕发生命力。
在泰兴B5电竞馆，从外墙走廊到馆内空间，富有hip-hop精神的街头涂鸦与历史里走来的泰兴十景交融在一起，组成一道沉默无言的墙。于是泰兴人孩提时的记忆被再度唤起，只是这次不再是口头传唱的民谣，而是通过注视。
与其它电竞馆和高端网吧相比，工业风格的涂鸦手绘，给这里平添一份文化气息，甚至略显朴素。没有炫酷的灯光，也没有过于艳丽的颜料和油漆，只凭黑、褐、白三色，将故事娓娓道来。某种意义上和电竞异曲同工，观众看到的是选手华丽的技巧和炫酷的操作，而对选手来说，却是日复一日的训练，以及简单执着的输赢。
建筑空间除了基本功能与形式外，还存在文化氛围，一部分来自于空间里的人，一部分来自于空间设计。选择这样的设计，代表B5不希望在高速扩张下走连锁复制的模式，而是扎根每座城市，理解背后的历史、文化和民俗风情。
在敲定十景民谣前，设计师还考虑过银杏的主题。泰兴是全国闻名的银杏之乡，占全国白果总产量的三分之一。银杏寿长千年，叶似金似花，围人居而生，是庇护一方安宁的祥瑞，恰恰与这座城市的名字相吻合——泰兴，寓意“国泰民安，百业兴旺”。而且，市内现存的12棵千年古银杏，与“泰兴”二字同寿。
无论是十样景还是银杏，无论存在于何时何地，都与人密切相关。两者的区别是，银杏叶是这座城市家喻户晓的“图腾”，而十样景更像是本地人才知道的心照不宣，或者说是特定年龄人群的记忆。B5希望让更多年轻人有机会了解自己家乡的历史，在移步换景中，打开故事的匣子，触摸古老城市的文明闪光。
当然，人们需要历史，也需要笑话。关上故事的匣子，投入到电竞战斗中，墙面“弹幕”等候发送。
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